Görmez: "Hac, İnsanın İç Dünyasına Yaptığı Engin Bir Yolculuktur"

Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez, Mekke-i Mükeremme'de düzenlediği basın toplantısında, hac farizasının üstünlüğünden bahsederek haccın 'beş büyük yolculuğunu' anlattı.

Hac ibadetini beş büyük yolculuk olarak değerlendiren Görmez, "Bunlardan bir tanesi insanın kendi iç dünyasına yaptığı engin yolculuk. Beden ülkesinin sultanı dediğimiz kalbimize, kalbimizin derinliklerine yaptığımız bir yolculuktur" dedi.

İslam'ın insandan istediği en büyük hususun, "insanın kendisini tanıması, kendisini keşfetmesi, kendi iç dünyasını asla ihmal etmemesi" olduğunu kaydeden Görmez, şöyle konuştu: "Hac ibadetini bu şekilde okuduğumuzda ihramdan mikat'a, tavaftan Makamı İbrahim'deki namaza, Safa ve Merve arasında say etmekten, Arafat ve Müzdelife'den şeytan taşlamaya kadar her unsurun aynı zamanda insanın kendisini tanımasına fırsat verdiğini çok rahatlıkla ifade edebiliriz."

Sadece ihramın bile müslümanları her türlü bencillikten, kibirden, gururdan, insanları ayrı kılan, farklı kılan her türlü statüden bir nebze de olsa arındırdığını vurgulayan Görmez, "Bunu, kendi dünyamızla baş başa kalmamızı sağlayan bir yolculuğun ilk adımı olarak değerlendirebiliriz" dedi.

Görmez, haccın insanda gerçekleştirmek istediği ikinci büyük yolculuğun

dünya hayatından hepimizin iman ettiği ebedi hayata, ahiret alemine yaptığımız bir yolculuk olduğunu belirterek şunları söyledi: "Adeta insan, bu sefer ihramla birlikte kefen bezini kuşanmış olarak Rabb'in huzuruna varıyor, kendi hesabını veriyor, yeniden dirilerek kendi ülkesine geri dönüyor. Bu da çok önemli, çünkü iman ettiğimiz ahiret, bir gayb alemi aynı zamanda, o gayb alemine hac ibadeti ile birlikte çok engin bir yolculuk gerçekleştirmiş oluyoruz."

İSLAM TARİHİNE YAPILAN BİR YOLCULUK

Görmez, üçüncü yolculuğun ise, "Hazreti Adem ile başlayan Hazreti İbrahim ile yenilenen ve Hazreti Muhammed Mustafa (sallallahü aleyhi ve sellem) ile süreklilik kazanan İslam tarihine yapılan engin bir yolculuk" olduğunu söyledi.

Çünkü burada Hazreti İbrahim'in izlerini sürdüğümüzü anlatan Görmez, konuşmasına şöyle devam etti: "Hazreti İsmail'in izlerini sürüyoruz. Aslında Kur'an-ı kerime baktığımız zaman Hazreti İbrahim'den önce de Kabetullah'ın var olduğu açıkça belirtilir. Dolayısıyla Kabe'nin tarihi insanlık tarihi kadar eskidir. Hazreti Adem ile başlayan bir tarihi vardır. Bir tevhid merkezi olarak, bir kıblegah olarak, bir istikamet olarak, hepimizin dünyanın muhtelif yerlerinden insanların aynı zamanda İslam'ın o muhteşem tarihine yaptığı büyük bir yolculuktur."

Görmez, dördüncü yolculuğun da, "kardeşlerimize yaptığımız yolculuk" olduğunu ifade etti. Haccın en önemli hikmetlerinden bir tanesinin de farklı renklerden, farklı ırklardan, farklı kültürlerden, farklı coğrafyalardan mümin kardeşlerin bir buluşma mekanı olması olduğunu anlatan Görmez, sözlerini şöyle sürdürdü: "Biz aynı zamanda kardeşlerimize yolculuk yapıyoruz. Tavaf yaparken, bir Afganlı size dokunuyor, bir Japon size dokunuyor, bir Çinli müslüman, bir Sibiryalı size dokunuyor. Biz her dokunuşu bir dua sayıyoruz. ve aynı zamanda bütün bu kardeşlerimizle buluşmanın, kaynaşmanın mekanı olarak bunu kardeşlerimize yaptığımız bir yolculuk olarak değerlediriyoruz. İnşallah Arafat'ta bunun zirvesini yaşayacağız."

Görüşmez, beşinci büyük yolculuğunda özellikle bizim tasavvuf ehli bir aşk yolculuğuna benzetir hac ibadetini, aşıkın maşukuna, Rabbine, aşkın kaynağına yaptığımız büyük bir yolculuk olarak değerlendirildiğini söyledi.

"Hac kelime itibariyle de, gaye demektir, niyetin maksada, maksadın fiile döküldüğü yer demektir" diyen Görmez, "Dolayısıyla hac eğer kelime anlamı itibariyle en yüksek gaye ise, şüphesiz en yüksek gayemiz, bizi yaradan Rabbimizdir." ifadelerini kullandı.

İşte bu büyük yolculukları gerçekleştirmek için Hazreti İbrahim'den bu yana dünyanın çeşitli yerlerinden müminlerin Kabetullah'ı ziyaret ettiğini anlatan Görmez, şöyle konuştu: "Mikat mahalline gelirler, orada ihramlarını giyerler. Mikat mahalinde Yaratıcı ile ahidleşirler daha sonra O'nun evine, Kabetullah'a gelirler. Onun etrafında tavaf ederek O'nun sevgisine ve rızasına nail olmaya çalışırlar. Sonra Makam-ı İbrahim'de namaz kılarlar. Sonra Safa tepesinde arınarak, saflaşırlar ve Merve'ye doğru Hacer Validemiz gibi bir koşu içerisine, Hazreti Hacer validemiz nasıl ab-ı hayat aramışsa müminler de, Allah'ın rızasını, sevgisini ve muhabbetini ararlar. Daha sonra Arafat'ta marifete ererler. Meşar-i Haram'da şuurları yükselir. Orada aynı şekilde Müzdelife'de zulüflerini takınırlar, Mina'da sevgiye ererler, bütün arzuları bir tarafa bırakarak gerçekten Maşuk'a vasıl olurlar, sonra şeytanı taşlayarak her türlü kötülükten sembolik arındıklarını ifade ederler. Daha sonra tekrar tavaf, tekrar say ve bu şekilde Sevgili Peygamberimizin Medine'sini, Ravza'sını da ziyaret ederek taçlanan çok muhteşem bir ibadet. Her sene bütün İslam dünyasında müslümanların gerçekleştirdiği bir ibadet." - MEKKE